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Questa introduzione è tratta dalla relazione che ho tenuto a Vasto nel convegno "Arte e matematica: un sorprendente binomio" organizzato dalla Mathesis nel 1997.
Avevo già inviato la relazione da esporre quando, di domenica mattina mi è venuto in mente di ricercare in un libro dal titolo "Il gesuita proibito, vita ed opere, P. Teilhard
de Chardin" di Giancarlo Vigorelli qualcosa che mi aveva colpito:ho avuto l'occasione di verificare come da semi culturali particolarmente fecondi possano sbocciare frutti che nutrono la mente ancora molti anni dopo e in contesti completamente differenti.
Ho riaperto il libro, dopo più di trenta anni, e ritrovato questo passo:
"Quest'idea di una totalizzazione planetaria della coscienza umana, a prima vista, deve parere folle: e tuttavia non coinvolge e non copre esattamente tutti i fatti? ...Sembra folle: e tuttavia, proprio per quel che c'è in essa di fantastico, non è forse vero che la nostra visione della vita finisce per innalzarsi al livello delle altre misure e dismisure fantastiche della fisica atomica e della astronomia? Sembra folle: e tuttavia, sotto il peso dell'evidenza alcuni grandi biologi moderni, come Julian Huxley e J.S. Haldane, non hanno appunto incominciato a trattare scientificamente l'Umanità, e a diagnosticare l'avvenire, come se si trattasse di un cervello dei cervelli?
Concludevo con una domanda:
Internet può essere il supporto tecnologico per la realizzazione del cervello di cervelli?